继续2024年的愿望：心中有爱 身体健康 情绪健康
站在自己的角度理解别人 站在别人的角度释怀自己
周末和闺蜜👭在华信四楼吃的日料，她喜欢鳗鱼饭➕日本豆腐沙拉，我喜欢盐煎青花鱼➕土豆泥沙拉🥗，没吃完的寿司🍣和芝士香菇我打包回家了，烧鸟五花肉和牛肉一般般。
是大嫂的色号，哑光质气质，自带气场，惊艳能不能提升职业故事？
发现个问题，现在很多都在找男朋友，女朋友就是找不到合适的，我可不想做个不孝子，这个问题。是我的一个心病，也是家里的一个心病，好难的事情，找不到就是找不到，聊一个死一个，哎，，，，，，也不小了，人生过半了。
额尔古纳河右岸 ——迟子建 下部 黄 昏 （22） 妮浩嘱咐交库托坎,你自己不要乱走,跟着柳莎,听见了吗?交库托坎连说两句:知道了,知道了！交库托坎追向柳莎的时候,妮浩又打了一个寒战。 吃熊肉是有很多禁忌的。比如切熊肉的刀,不管多么锋利,我们也要叫它“刻尔根基”,也就是“钝刀”的意思。可是马粪包故意挥舞着刀子叫嚷着,看啊,这刀多么快呀,谁要是不信,揪根头发试试看,一准都能“刷——”地斩断!吃熊肉的时候,是不能乱扔熊骨的。但马粪包却随意地把啃光的熊骨乱撇,这块扔进火堆里,那块又当石子抛向远方。瓦罗加很恼火,他训斥马粪包,说他如果再敢扔熊骨的话,就剁掉他的一只手。马粪包那时正啃着一块骨头,他边啃边放肆地说,我求求你,你要是剁我的手,就把两只都剁掉!没有手,我什么也不用干,你们得把我当玛鲁神一样恭敬着,那多清闲自在啊！
惜食 识食 来这家好多人排队的打个卡 饱尝鲜味随百态 生末净丑拌银筷 轻尝浅嚼识炎凉 无关米式养魅哉
2024第三十六部《曾国藩的正面与侧面》［中］张宏杰 《曾国藩的正面与侧面》所采取的细节化写作方式，给我们提供了穿越的现实感。曾国藩就成为我们身边一个鲜活、有温度的存在。这个人在千年未遇之大变局里，以平平资质，致力于一个高远不可及的人格目标，下了扎扎实实的克己之功，一生尚“拙”。 先是做人之拙。曾国藩自认勇于任事，凡事只认理不认情，棱角分明。尤其体现在在湖南和江西与太平军作战的日子，作为体制外的团练，与体制内的绿营兵多有冲突，加上个性使然，被视为“官场公敌”“几於通国不能相容”。 用兵也尚拙。按说兵者诡道也，但曾国藩的用兵就毫无诡道可言。像麦克阿瑟仁川登陆那种成功概率只有五千分之一的豪赌，曾国藩绝对不碰。他老成持重，从不敢出奇兵、用奇谋，稳扎稳打，从长江上游开始一个城市一个城市的拿下来，以“结硬寨，打呆仗”著名。表面上简单钝拙，实际上却大气厚重，所向披靡。 即使读书，他也跟大多数人不同。“一书未读完，断不看他书”，“一句不通，不看下句”，绝不绕过去，不使巧劲儿，硬碰硬读，跟他打仗风格如出一辙。常人读书凭兴趣，在曾国藩眼中这便是放纵自己的行为。 曾国藩的修身功夫没有灵光一闪，没有立地顿悟，是一天天打磨出来的，这是一个鲜明的心理学样本。代表了一个人与本我作战、自我攻伐的过程。虽然这个过程是艰苦的，但最终实现脱胎换骨、变换气质的转变。如同张宏杰所说，曾国藩之于后人的最大意义是他以自己的实践证明，一个资质平平的人如果真诚的投入自我完善，励志自拔于流俗，即便个性偏执也可以到达圣人的高度。 市面上关于曾国藩的书多讲权术、讲谋略、讲用人，甚至说曾国藩是厚黑学专家。而张宏杰这本书从人性的角度剖析了曾国藩，使他以一个“人”的形象出现在我们面前，而不再是片面的、扭曲的形象。
曾经 在同一个异国小城 在同一个青葱年纪 我们是一对少男少女 我们相距毫厘却无缘相遇 我们沉迷学习却荒废记忆 我们曾那么靠近，却彼此平行 而今 白驹过隙，青春只剩下尾巴 我成了唏嘘的“怪蜀黍”，你成了佛系的“老阿姨” 从未想过我们会邂逅在虚拟 更没想到你会迷住了我，我黏住了你 我们肉身相隔千里，灵魂却同样欢喜 我没做过什么浪漫的事 但今天我要乘着夜机 跨越大半个中国去见你💚 >>阅读更多
