千年古刹云间现，八卦流转定乾坤 古柏青松檀木香，一口玉泉咸甜苦 天水玉泉观，强烈推荐，建筑是元明清三代维修及重建的，非常的古朴，超级喜欢，门口的长台阶像极了仙侠小说里面入门考试登天梯来确认资质一样
出一期怎么鉴渣: 以他/她为中心，不考虑你的感受，经常给你立规矩，调教你，试图你臣服等等，中心思想就是这样。 当然你可能经常被他/她蜜糖包裹的谎言，温柔的诱哄迷惑 我说的渣不是海王，是不负责任的玩玩而已 我之前说看看朋友圈就知道是什么样的人了，你们不会；那聊几句也能知道再不行就聊一天也该知道了吧，再多就有迷惑性了，交换照片都多余，你们不会，还非要来给过程，好吧我就出了个过程的，但愿对你有帮助 划重点:爱=关心＋尊重＋理解＋责任（同样适用于你的父母），没有就是不爱 （个人观点，仅供参考，不喜勿喷）
2024第三十六部《曾国藩的正面与侧面》［中］张宏杰 《曾国藩的正面与侧面》所采取的细节化写作方式，给我们提供了穿越的现实感。曾国藩就成为我们身边一个鲜活、有温度的存在。这个人在千年未遇之大变局里，以平平资质，致力于一个高远不可及的人格目标，下了扎扎实实的克己之功，一生尚“拙”。 先是做人之拙。曾国藩自认勇于任事，凡事只认理不认情，棱角分明。尤其体现在在湖南和江西与太平军作战的日子，作为体制外的团练，与体制内的绿营兵多有冲突，加上个性使然，被视为“官场公敌”“几於通国不能相容”。 用兵也尚拙。按说兵者诡道也，但曾国藩的用兵就毫无诡道可言。像麦克阿瑟仁川登陆那种成功概率只有五千分之一的豪赌，曾国藩绝对不碰。他老成持重，从不敢出奇兵、用奇谋，稳扎稳打，从长江上游开始一个城市一个城市的拿下来，以“结硬寨，打呆仗”著名。表面上简单钝拙，实际上却大气厚重，所向披靡。 即使读书，他也跟大多数人不同。“一书未读完，断不看他书”，“一句不通，不看下句”，绝不绕过去，不使巧劲儿，硬碰硬读，跟他打仗风格如出一辙。常人读书凭兴趣，在曾国藩眼中这便是放纵自己的行为。 曾国藩的修身功夫没有灵光一闪，没有立地顿悟，是一天天打磨出来的，这是一个鲜明的心理学样本。代表了一个人与本我作战、自我攻伐的过程。虽然这个过程是艰苦的，但最终实现脱胎换骨、变换气质的转变。如同张宏杰所说，曾国藩之于后人的最大意义是他以自己的实践证明，一个资质平平的人如果真诚的投入自我完善，励志自拔于流俗，即便个性偏执也可以到达圣人的高度。 市面上关于曾国藩的书多讲权术、讲谋略、讲用人，甚至说曾国藩是厚黑学专家。而张宏杰这本书从人性的角度剖析了曾国藩，使他以一个“人”的形象出现在我们面前，而不再是片面的、扭曲的形象。
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额尔古纳河右岸 ——迟子建 下部 黄 昏 （21） 拉吉米什么也没说,他脸色苍白,双手哆嗦地接过熊的睾丸,摇晃着走向一棵松树,将它放置在树杈上。他反身归来的时候,眼里闪烁着泪花。 猎到熊的时候,全乌力楞的人都要围聚在一起吃熊肉,那是我们最快乐的时候。吃过熊肉后,每个人还要喝一点儿熊油。但因为马粪包对拉吉米的这种侮辱性的举动,我们部族的人都很生气,吃熊肉的时候,大家的脸是阴沉的。马粪包感觉到了大家对他的反感,就故意大声地说笑,纵情地饮酒。 柳莎不愿意看到父亲这副样子,她只吃了一小块熊肉,就提起桦皮桶出去采都柿果,那时正是都柿成熟的时节。柳莎一走,交库托坎叫嚷着,也要跟着去。天气很热,但妮浩却在炽热的阳光下打了一个寒战,她对交库托坎说,你不能跟着柳莎去。交库托坎说,我要去,要去!她要被急哭了。鲁尼对妮浩说,小孩子喜欢玩儿，你就让她跟着去吧,她们又不会走远。
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