自我介绍 1.94年双鱼/ENFJ/博士二年级/单身/去过17个国家 2.沉稳内敛/丰富乐观/Base北京/在KL读Ph.D 3.大四开过店（在北京西三环附近上过学的没准儿吃过） 4.家里收养了四只猫/喜欢做饭/手工/音乐（乐器 演唱会 唱歌） 5.有过勇敢又深刻的恋爱，期待互相尊重的感情。 6.热爱生活，情绪稳定，容颜庸凡，灵魂动容。 7.E人但慢热 8.祝自己能顺利毕业🥹
自我介绍 1.94年双鱼/ENFJ/博士二年级/单身/去过17个国家 2.沉稳内敛/丰富乐观/Base北京/在KL读Ph.D 3.大四开过店（在北京西三环附近上过学的没准儿吃过） 4.家里收养了四只猫/喜欢做饭/手工/音乐（乐器 演唱会 唱歌） 5.有过勇敢又深刻的恋爱，期待互相尊重的感情。 6.热爱生活，情绪稳定，容颜庸凡，灵魂动容。 7.E人但慢热 8.祝自己能顺利毕业🥹
《欢迎转发》 突然有个念头做个播客 一个专门属于Soul这个社区的播客 只聊Soul独有现象及背后有意思的东西 和Soul上具体的人的故事 不想做成批判风格 想做成轻松诙谐又有很多启发量信息点的 一个人肯定思考和表达有限 肯定要找嘉宾伙伴 不想都请精英（虽然有些话题需要借助精英视角） 主要想找在话题上有很多实践或深入思考的Soul友 有兴趣当嘉宾的可以联系我 有感兴趣的选题也可以发我
推荐一个播客。 哈佛大学东亚研究院已故院长傅高义教授发起的中文讲座，我做饭时当播客来听。主题涵盖政治、历史、文化、经济、科技等社会科学诸多领域的最新学术发现和经典问题新答，每期信息量、启发点数量爆炸💥基本是你能找到信息质量、知识密度、思维分析、方法论和表达水平平均质量最高的中文信源没有之一。简中那些知识型播客即便是头部每期话题邀请的嘉宾能找到那个领域博士或从业者就不错了，但哈佛找的主讲人、评议人都是华人在该领域世界级的顶尖学者，包括美国新清史领军人物、日本对华智库首席专家等中文极好的外国学者，嘉宾们动辄研究二三十年，几乎都是博导起步的该领域超级大拿或学界新星（而主持人会看到刘擎等网红教授）。因为讲座大部分资料、数据、观点和海外领先研究成果，跟国内大众被灌输的内容有较大差异，所以国内看不到需要FQ。我是担心有下架风险，看直播受时空因素限制和费🪜流量，所以花钱找人录制我感兴趣主题的直播视频再备份到自己网盘。比起简中播客快餐式的出节目质量，哈佛一个月才出1期到2期直播，但累计已经做了220期。首推图2这三期，听完对当今世界社会上的很多现象有了豁然开朗源古通今的理解。
想做一个关于当代年轻人发疯文学，已读乱回的社会调研。有平时爱在网上发疯的家人们吗？
费孝通先生曾说，文化是依赖象征体系和个人的记忆而维护着的社会共同经验，在这其中，词是最主要的桥梁。这与艾伦约翰逊的观点不谋而合。语言中的词语是一种符号，它们使文化成为可能。语言符号塑造了我们对一切事物的看法，同时赋予事物超越其原本含义的意义，文化中的信念、价值观也由此而生。 价值观决定了我们应该如何选择，这其中包括我们行为上的选择，也包括我们如何理解自己与他人的选择。价值观往往有一种“理所当然”的特质，很多人会认为一些判断是“本应该”，这也是单一的环境与结构带来的结果。如果能够去体验提倡不同价值的文化，我们会很容易发现大部分价值观都是人们在特定系统中去社会化习得的。所以我常常强调文化规训对于女性思想的禁锢，这造成了自我意识觉醒的困难。固有的文化信念与价值判断只赋予了一种选择，但这是有限的选择，永远不是真正的自由。文化规训以一种隐秘的方式束缚人们，直到他们走出去，意识到这并非全部的可能。无论是何种价值观，它只是提供了权衡不同选项的一般原则，但如何应用这些规则取决于我们自己。同时，既然选择追求自由，选择挣脱一直以来的桎梏，就意味着这永远不会是一条最小阻力的路径。
累觉不爱？深度解析当代价值观对爱情的异化|||
翻看了熊培云的《自you在高处》，2011出的，是其对当年很多网上热议事件的评论。“当代🇨🇳人扭扭捏捏讨论的许多问题，胡｜适、杜亚泉等在百年前已充分讨论了”。 这句话深有同感，之前在古籍图书馆中借阅过清末民初的报刊杂志，里面的评论文章，除了繁体和竖版略显古旧，但内容放到今天也毫不过时。很多改良的建议仍然直指当下的弊端……[看好你] 另外，她评论热点的文笔独到，也比较犀利，但也仅是从一个侧面深入剖析，还是很容易引起PK的。谈到严谨完整性，还得看百年前的大师们。 整体而言，当年她对未来的言lun自Y展望还是充满期待的，但从目前线上的open程度上看，感觉似乎已是远不如从前了……[捂脸哭] 水上图书馆
要怎么做，才能在逐渐收窄上升通道的现今社会情况下让大家共同致富呢？
《晚期现代社会的危机：社会理论能做什么？》 上海人民出版社出版， [德]安德雷亚斯·莱克维茨 [德]哈特穆特·罗萨 这两位社会研究工作者，凭借各自的社会理论研究，先后荣获了德国学术界的莱布尼兹奖，奖金约250万欧。 这是一种重视人本身，重视社会理论研究的，社会奖励现象吧。 莱克维茨认为当下的人和物都面临极为激烈的竞争，不得不追求花样翻新的创新。独异性社会的成功人士的典型特征是“人有我优、人优我特、人特我精”。激烈竞争的后果是少数人赢者通吃，多数人苦苦挣扎。 罗萨认为刚性的增长逻辑导致社会的不断加速，人们在忙碌的生活节奏中体会到异化的痛苦。 他们二人的理论成果正是对我们今天面临的社会内卷困境的解释与诊断。
很多时候，厌恶、鄙视、傲慢等等很多有关于感觉的描述并不单纯是一种价值观，而是一种文化态度，它融合了信念、价值观与情绪，定义了他人期望与社会期待。 固有的文化观念里，人们认为“不带情绪”是一种强大的态度，尤其是对于男性。由此便达成了一种文化信念——人们追崇不让任何情绪影响判断和决定，把男子气概和领导能力等同于男性表现出的不带情绪的状态与能力。所以，刻板印象中，属于男性的“脱离情绪”优于女性的“情绪化”。这就导致了在文化上本被要求拥有体贴、关怀、温柔、共情等情绪特质的女性，若想要在男性主导的职场获得重视和成功，就必须要培养出情绪漠然的态度。 同时，在刻板印象中，人们总是认为社会地位低的人群、弱势群体通常比社会地位高的人群更加情绪化。联系到现实生活中，当黑人或女性对一些歧视性言语和行为表达愤怒，一些人会认为他们过于情绪化，进而去论证他们不适合更高的位置，因为他们不具备与之匹配的态度和能力。 很多女性也都会被一句“你太敏感了”所绑架，但是对于冒犯自己的言语和行为，stay angry是很有必要的。一味的忍让和钝感的心理防御机制永远不会赢来尊重，只会为对方的得寸进尺提供方便。我们永远需要对日常中潜在的规训保持敏感。
《人口版图》 （英）保罗.莫兰 今天读的第五章—老龄化 这一章罗列出来一些社会现象，得出社会年龄的结构，管理结构的相应变化。 所谓自己因年老，就把自己局限在某种局里，是年龄的问题。 当社会平均年龄大的时候，无论是消费还是活动，都变得越来越固化，没有趣，自然也就不存在创新与打破旧世界。 滑向，加速滑向坑。 大家都知道错误，都没有勇气去改变了。 这是一个社会问题，也是一个种族活力问题。保守，无趣，因循守旧…… …… 这一章的书摘： 总的来说，中年人都在忙于担心他们年迈父母的健康问题，担心他们的孩子在学校的表现，担心他们在抵押贷款的同时如何负担自己的退休生活。 一些国家未富先老，危险的是，这种社会将会缺乏冒险精神。 我们会发现随着人口的老龄化，很多暴力冲突失去了能量。
家庭主妇是否是世界上最容易又最困难的工作呢？ 如图 需要一点耐心看完
《幻想的终结：晚现代的政治、经济和文化》[德] 安德雷亚斯·莱克维茨 第四章 精疲力竭的自我实现：晚现代个体及其情感文化的悖论 今天读的这一章，比较慢，决定明天再读一遍。 也决定将作者的其他作品拿来看看。 个体的处境与个体的选择，一一反映了时代的进程。 文化与经济。 可以去解释许多现象，也可以从中理解自身。 一个人独立固然好，重要的是能接受他人的帮助。也愿意去帮助他人。 这个是一个完整的人具备的最重要的能力。
有点想问一下有没有学习社会学专业的朋友，现实社会学一般就业方向有哪些?就业范围广吗？
最近的学术观察👀 不懂就问 为什么现在的妈宝男姨宝男这么多啊 这个浓度在我周围人群里高到大概80%了 只有原生家庭支离破碎毫无支撑作用的男生 （女生可能也是 才能拥有独立人格在大事上自己做决定吗[眼镜脸] 年轻一代出的问题其实也在于 上一代并没有意识到需要适时退场 放手让孩子成长 毕竟温室花朵无法面对社会的狂风暴雨 所以心理学什么时候才能做普及教育啊 以及 社会和心理的大面积调查的时候 真的不考虑多加入一些经济调查吗 Be like 父母对成年子女经济支持情况 成年子女对父母反向经济支持情况 (笑死其实是自己的选题数据私心 虽然可能会有些碍于面子的虚假数据 但是讲道理定量和定性分析结合更能贴近真相
许久不看纸质书了 朋友寄来这本有趣的书作为生日礼物 深得我心 只看了序言就有被打动到
