写首诗给设计 今天课堂上说得格外多，开车回去的路上，觉得可以凝炼成相对短一点的东西。于是就成了这么一个玩意。 先从混沌说起， 也就是中国人说的“一”， 西方人说的“原”， 诞生了两位巨人， 盘古、chaos， 连在一起，就是文明的产生的方式——暴力的举起斧子划开的一道豁口。 初生的赤子觅着母体的那道缝隙， 如同潘多拉开启的盒子一般， 所有神希望的和不希望的都倾倒在了巨人肢解形成的大地之上，或者，星辰之端； 人，未必是神最满意的作品，相比山川河流来说， 文明，未必是人最适合的工具，相比五谷杂粮来说， 既然，我们生来就是一团糟（chaos），被历史的手掌覆之以盘，盛之以古， 那么，就必须要负担造物主从一开始就留给我们的慌乱，无序，惊恐， 这当然不是所谓偷食禁果的神罚， 而是，我们生来的模样， 无需卑微，无需丧乱，更无需放弃否定这不易得来的存在， 好在，神还给了我们，质疑，渴望，不满足，乃至愤怒的举起双手——暴乱！ 而我们的设计，其实就是一种暴乱， 一种让神莫名感到恐惧的不安份与劣根性， 设计的开始，当然是没有设计， 因为，神话时代开始，宫殿的蓝图，大地的广袤，海洋的深邃，赋予他们的样式的只有造物主自己，甚至，连我们的模样，在他们手上，可能只会是抟土时飞溅出的泥滴。 所以，设计的开始，一定是混乱，一定是六神无主， 对此，我们一定是恐惧的，慌乱的，就像所有暴乱前的乱民们之间的龃龉， 不自信，就是设计的开始，也是设计的常态， 因为，设计有它的目的， 人通过设计要求得到自己的目的， 这是对神性的颠覆，是吹响泯灭神性的号角，唤醒人性的檄文。 所以，设计的前提，你要是个人，真正脱离神治的人， 一个有自我诉求的人，一个有自我欲望的人，一个必须区别于另一个人的人。 通俗的看，设计的开始，就是特立独行， 哲学的看，设计的开始，就是局部对抗整体，失败者被整体吞没，成功者取代整体， 反正，一切的起点，先做人，再做不一样的人，设计如斯而已！ 人该如何做？人该如何不一样？去问神，神只给了我们原则——服从神， 但忘了给我们方式——如何服从神？ 却留给了我们思考的能力，又丢下了这道命题，发酵着我们体内的不安份与劣根性， 历史的尽头写着，无论如何遵从原则，神总是不满意， 却留给我们极少的余地， 总有几个智者率先醒悟，我们获了生的资格，却忘了生的方式， 自力更生，丰衣足食，大道朝天，各走半边， 既然每条路都到罗马，既然每个祭品都会陈列在神座前， 又何必在乎是骑马还是驱车？是徐行还是疾奔？ 是繁花还是果实？是鲜血还是肉体？ 关键在于， 骑马的看到了马，驱车的看到了轮毂， 徐行的看到了风景，疾奔的听见了心跳， 繁花体会了春意，果实见证了金秋， 鲜血经历了战争，肉体撕扯了爱欲， 每个人都找到了属于自己的木椅， 用自己的屁股，去感受独享的适意， 独一无二，天下无双， 设计最终也就成了设计， 是一个人的生命，拼了命的展现给众世界的声音， 如果赢得掌声，皆大欢喜， 如果一如死寂，大可不必灰心，至少作为一个人，你表达了专属你自我的特立独行！ 设计，说到底，无非一只手画了一个圈，圈的心，无非就是你自己， 我们从人性开始，最终也将归于人性， 只不过一开始是喧闹，最后终将安静， 因为，设计，只是个印记，绝不是哗众取宠的杂技， 既然，我们没有参与世界的开头，那么接下来的故事，总要我们自己去参与， 而这种参与，其实就是——设计！！

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