想起齐泽克的一个说法。 信仰（对意识形态），聪明，真诚三者无法兼顾。 你要是信仰+真诚，那么就不聪明。 如果信仰+聪明，那么就不真诚。 如果聪明+真诚，那么就不可能有信仰。 文学艺术，真诚+聪明应该是基础条件吧。这就是我们会下意识鄙视在意识形态领域如鱼得水的“明星”的原因。 >>阅读更多

    在B站一条分析台湾电影中“窝囊的父亲形象”的视频评论区读到： 用拉康的觀點來看，越是不顧家或者不出現生活中的父親反而才是「好父親」，他不在場，卻完美履行了象徵功能。一旦和真實的父親碰面，那個年老、無力的父親展現出來，父親的威嚴就崩塌了，成為了折磨孩子享樂的「肛門父親」。 齊澤克也說過核心家庭崩潰和同婚合法化後，這種在異性戀框架的俄狄普斯框架會不會改變。但是他作為一個拉康派精神分析家，必然不會像德勒茲和瓜塔里一樣，反-俄狄浦斯，或者像巴特勒一樣接受一種去中心化、去主體化的哲學。也就是說，他認為哪怕是同婚或核心家庭瓦解後，傳統異性戀框架下的俄狄浦斯情節還會存在。 拉康的性別和性化公式本來就不應該用生理性別來看待（這是和弗洛伊德的不同），沒有爸爸媽媽，也會有別的什麼人來替代父-母的心理角色（就像拉康說你們在尋找一個主人，你們總會得到的）。 #原生家庭对我的影响 #爸爸妈妈 #家庭 #父亲 #中国父亲 #父子战争#伦理 >>阅读更多